Selon une nouvelle étude, des activités comme le yoga, la méditation ou le tai-chi ne font pas que nous relaxer, elles agiraient directement au niveau de l'ADN et inverseraient certaines réactions délétères pour notre organisme.

Se relaxer, renforcer son corps ou encore améliorer sa souplesse, le yoga présente de nombreux bienfaits pour le corps qui, selon les adeptes, ne sont plus à démontrer. Mais cette pratique pourrait avoir un impact bien plus profond qu'on ne pense sur l'organisme. C'est du moins ce qu'affirme une nouvelle étude dans la revue Frontiers in Immunology. Menée par des chercheurs des universités de Coventry (Royaume-Uni) et de Radboud (Pays-Bas), cette étude affirme que le yoga et d'autres pratiques comme la méditation provoqueraient directement des changements moléculaires dans l'organisme.

Plus précisément, elles permettraient d'inverser certaines réactions délétères se produisant au niveau de l'ADN. Comment le stress modifie l'expression des gènes

Pour en arriver là, les scientifiques ont analysé les résultats issus de 18 recherches incluant quelque 850 participants sur 11 ans. Ils ont examiné les changements moléculaires observés chez les sujets et leur impact sur la santé mentale et physique. Plus particulièrement, l'équipe s'est concentrée sur l'expression des gènes.  En effet, au niveau moléculaire, interviennent de nombreux processus biochimiques qui vont influencer l'expression de nos gènes et la façon dont ils produisent des protéines. Cette expression va alors influencer à son tour notre cerveau, notre système immunitaire et notre organisme entier.  Par exemple, quand une personne est exposée à un évènement stressant, le système nerveux sympathique qui prépare le corps humain à l'action, se déclenche et augmente la production d'une molécule appelée NF-kB (pour Nuclear factor kappa B) qui va réguler l'expression de nos gènes et traduire ce stress au niveau biochimique.
Ceci va se manifester notamment sous la forme d'une production de protéines appelée cytokines qui vont causer une inflammation au niveau cellulaire. Sur le court terme, cette réaction est très utile pour notre organisme mais si elle persiste, elle peut accélérer le vieillissement et favoriser l'apparition de cancers et de maladies psychiatriques comme la dépression.

Un niveau moindre d'inflammation. 
En examinant les données des participants, les scientifiques se sont aperçus que tous ceux qui pratiquaient des approches corps-esprit (en anglais, "body-mind interventions") comme le yoga, la méditation ou le tai-chi, présentaient une diminution de la production de NF-kB et de cytokines, conduisant à une inversion de "l'expression pro-inflammatoire des gènes". 

Selon les chercheurs, pratiquer ce type d'activités permettrait ainsi de réduire le risque des maladies favorisées par le processus d'inflammation. "Des millions de personnes à travers le monde jouissent déjà des bienfaits sur la santé des approches corps-esprit comme le yoga et la méditation", a expliqué Ivana Buric, principal auteur de l'étude.   "Mais ce qu'ils ne réalisent peut-être pas, c'est que ces bénéfices commencent au niveau moléculaire et peuvent changer la façon dont notre code génétique fonctionne [...]

Pour faire simple, ces approches poussent le cerveau à diriger nos processus génétiques vers une voie qui améliore notre bien-être", a poursuivi la spécialiste de l'Université de Coventry. 

Des recherches à poursuivre.
Selon les chercheurs, le processus inflammatoire qui sert aussi à booster temporairement le système immunitaire, pouvait jouer un rôle important chez nos ancêtres chasseurs-cueilleurs exposés à un risque accru d'infections par exemple en cas de blessure. Dans notre société actuelle où le stress est devenu plus omniprésent toutefois, cet effet  "Plus de recherches doivent être réalisées pour comprendre ces effets plus en profondeur, par exemple, par exemple pour comparer les approches corps-esprit à d'autres pratiques comme le sport ou la nutrition", a conclu Ivana Buric. "Mais c'est une base importante sur laquelle se fonder pour explorer les bénéfices de ces activités de plus en plus populaires". Publié par Émeline Ferard, le 23 juin 2017

En savoir plus : http://www.maxisciences.com/yoga/le-yoga-et-la-meditation-agiraient-en-profondeur-sur-nos-genes-selon-une-etude_art39640.html
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Les approches "corps-esprit" comme ils disent si bien dans l'article se caractérisent par le fait qu'il y a un exercice physique.

Voici une vidéo de la forme Yang du Tai Chi Chuan que nous pratiquons dans notre école exécuté par Tung Fu Line. la vidéo est médiocre mais l’exécution magistrale de par son intensité. jjc

Dr. Yves Réquéna

Cela devrai être remboursé par la sécurité sociale !

Une demi-heure minimum par jour, cinq jours par semaine. C'est ce qu'il dit a propos de la pratique pour avoir des résultats!

Beaucoup de gens veulent attiser les flammes de votre malaise, car ils croient que « vous êtes soit avec nous soit contre nous ; si vous n’êtes pas dans le même dégoût et dans la même horreur que nous tous, alors vous n’êtes pas avec nous ». Il est difficile pour les gens de comprendre que vous pouvez ne pas êtres avec eux sans pour autant être contre eux. Que vous pourriez être pour quelque chose sans pour autant être contre quelque chose d’autre.

Abraham,
Page d’origine : http://www.abraham-hicks.com/lawofattractionsource/index.php

La méditation nécessite une pratique afin d’arriver à trouver et se déposer dans ce que j’appelle « le point où rien ne bouge ». La présence dans l’instant présent, l’ici et maintenant, dans la paix, là où le temps s’arrête et où l’espace est infini. On devient le Tout et on est dans le Tout.

Avant d’arriver à toucher cet espace, et à y rester, ce qui est le but de la méditation, on expérimente toutes sortes d’activités mentales et physiques qui dérangent notre chemin vers ce but.

Dans la tradition bouddhiste, les cinq dérangements sont identifiés comme des facteurs mentaux qui entravent les progrès dans la méditation et dans notre vie quotidienne.

Les cinq dérangements sont :

1. Le désir sensoriel (kāmacchanda): chercher le bonheur à travers les cinq sens – la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher.

2. Les pensées négatives (vyāpāda; également orthographié parāpāda): toutes sortes de pensées liées à vouloir rejeter, des sentiments d’hostilité, de ressentiment, de haine et d’amertume.

3. La torpeur (thīna-middha): lourdeur du corps, découragement/déprime, envie de s’endormir.

4. L’agitation, l’inquiétude (uddhacca-kukkucca): incapacité de calmer l’esprit.

5. Le doute (vicikicchā): manque de conviction ou de confiance.

Comment les éviter

Ces dérangements arrivent sans crier gare et on se rend compte qu’on est dedans/avec une fois « pris » dans le dérangement.

Il ne sert à rien de les combattre, de s’en vouloir d’avoir lâché le focus ni de se décourager. C’est par la pratique qu’on arrive, peu à peu, à moins se laisser envahir et à être de plus en plus dans l’espace méditatif.

Quand vous réalisez que vous vivez un de ces dérangements, simplement l’accueillir, l’accepter et revenir à soi-même. Éventuellement, vous pouvez faire ce petit exercice afin de donner une « consistance », une « conscience » à votre mental concernant ce dérangement afin qu’il ne se reproduise plus :

1. Le reconnaître
2. L’accueillir et l’accepter sans jugement.
3. Le définir. À quoi ressemble-t-il?
4. Ne pas s’y identifier. S’en détacher. Redevenir témoin. Ce n’est qu’un processus passager qui va et vient. Nous ne sommes pas ce dérangement.

Bonne méditation !

Dominique Jeanneret

Source: http://chemindevie.net/5-derangements-meditation/